王忠敏先生

字：儒德

号：万物兴书斋

作品:《万物之奥》

道德经第六十二章《万物之奥》：道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

译文：“道”荫庇着万物，它是善良之人的珍宝，也是不善的人托求庇护的归依。美好的言辞可以博得人们的尊重，良善的行为可以获得别人的推崇，对于那些不善的人，有什么理由舍弃他们呢？所以，拥立天子，设置三公大臣，虽然有拱壁在先、驷马随后的隆重礼仪，也不如简化礼仪，而将道作为献礼。自古以来，这样重视“道”的原因究竟是什么呢？难道不是说，依靠道，有求的就能够得到，有罪的就能够赦免。所以，天下人都重视道。